In 2001, the George Sand Association created the Janis M. Glasgow Memorial Prize to honor the memory of Janis Glasgow, whose 1966 dissertation, “Psychological Realism in George Sand’s Early Novels,” represents one of the first scholarly studies of Sand in North America. In 2004, the GSA voted to change the name of the award to the GSA Memorial Prize to honor all pioneering Sand scholars now deceased. Previous recipients are: Susan J. White (2004); Marie-Cécile Levet (2008); tied for first place, Rachel Corkle, Anne Marcoline, and Manon Mathias (2013); Marilyn Mallia (2015), Amélie Calderone (2017) Rebecca Sugden (2019) and, most recently, in 2022, tied for first place, Gheorghe Derbac and Guillaume Milet. The next prize will recognize the best dissertation on George Sand defended in the years 2022 or 2023. Any doctoral dissertation, in English or in French, in whole or in part on Sand may be submitted to the prize committee by the January 15 deadline. Two members of the Editorial Board of George Sand Studies, along with one outside reviewer, will serve as judges. 

To submit work for consideration, please send, by no later than January 15, 2024, an abstract of the dissertation, the table of contents, a curriculum vitae, and a letter of recommendation from the dissertation advisor, to Annabelle Rea (rea@oxy.edu). Finalists may be asked to submit the entire dissertation at a later date. 

To contribute to the fund, please send your donations, in the form of checks in U.S. dollars made out to "George Sand Association," to Mary Rice-Defosse, (for address, contact mricedef@bates.edu). All contributions will be acknowledged by email or post. 

24E COLLOQUE INTERNATIONAL GEORGE SAND ASSOCIATION « George Sand : Vivre, penser, écrire le temps »

Lyon, 22-24 mai 2024

Université Lyon 2 UMR 5317 IHRIM George Sand Association

Les propositions de communication, privilégiant les approches transversales plutôt que monographiques, sous la forme d’un résumé d’une vingtaine de lignes, accompagné d’une brève présentation personnelle, sont à adresser à olivier.bara@univ-lyon2, claire.barel- moisan@ens-lyon.fr et claudine.grossir@gmail.com avant le 1er octobre 2023.

Organisation : Olivier Bara, Claire Barel Moisan, Claudine Grossir

Comité scientifique : Pascale Auraix-Jonchière (Université Clermont Auvergne), Olivier Bara (Université Lyon 2), Claire Barel-Moisan (CNRS), Rachel Corkle (City University of New York)), Arline Cravens (Saint-Louis University), Brigitte Diaz (Université Caen Normandie), Claudine Grossir (Sorbonne Université), François Kerlouégan (Université Lyon 2), Pratima Prasad (University of Massachussetts, Boston), Damien Zanone (Université Paris Est Créteil).

Les récentes études historiques concernant la sensibilité au temps, conduites notamment par Alain Corbin, et mises en avant dans le champ de la littérature lors du dernier colloque de la Société des Études Romantiques et Dix-neuviémistes « Vivre vite. Le XIXe siècle face à l’accélération du temps et de l’histoire » (octobre 2021) ont contribué à définir la relation particulière que le XIXe siècle entretient avec le temps, fondée sur la constante tension entre les multiples temporalités qui coexistent au sein de la société, tant au niveau de la perception individuelle et collective du temps que de sa théorisation comme moteur historique. George Sand, en autrice d’une œuvre de son siècle et dans son siècle, jusqu’ici laissée à l’écart des approches historiques traditionnelles largement androcentrées, offre à ces études un vaste territoire de recherche. Traversant le siècle, elle en épouse le développement, participe à son essor artistique, intellectuel, politique, social, historique et expose à travers son expérience et son œuvre d’une grande diversité les multiples aspects du temps et leurs contradictions, propres à la modernité telle que la définit Christophe Charle. Leur étude, sous les angles anthropologique, sociocritique, historique ou poétique ne permettrait-elle pas d’éclairer les structures profondes de l’œuvre et d’en féconder la lecture ?

La perception du temps chez George Sand s’éprouve d’abord au quotidien : artiste, mais aussi cheffe de famille et propriétaire d’un domaine, elle cumule des responsabilités chronophages. « Noctiurge », à l’instar de Balzac, elle réserve les heures solitaires de la nuit à l’écriture. Mais cette partition du travail et des autres activités reste à évaluer et à interpréter : le travail de création ne déborde-t-il pas de l’écriture ? Quelle part les visites, les rencontres, les discussions, les lectures, les spectacles, les concerts prennent-ils dans l’emploi du temps, selon les saisons ou les lieux ? Comment nourrissent-ils le travail d’écriture ? Peut-on dessiner une histoire de cette sociabilité d’artiste ? De même peut- on construire une histoire intellectuelle qui prendrait en compte les études, voire les passions successives auxquelles se livre George Sand au fil de sa vie et de sa carrière (relevant des domaines de la politique, de la botanique, de la minéralogie, du théâtre par exemple) ? Quel portrait d’artiste en mouvement est-il possible de dresser à partir des données abondamment recensées dans la Correspondance et les Agendas ?

La gestion de l’œuvre et de la carrière, passant par les délais de livraison des publications en feuilleton, les corrections d’épreuves, les éditions successives, les contrats, les répétitions théâtrales, joue également avec le temps : l’œuvre prend sens au présent, s’ancre dans l’actualité, mais est aussi envisagée dans son devenir, sa pérennité, même d’une durée restreinte, si l’on en croit les propos adressés par Sand à Flaubert. Comme le corps humain, aux altérations duquel Sand est si sensible, l’œuvre peut-elle être considérée selon le modèle du temps biologique ?

Dépasser la fragmentation du quotidien et chercher la cohérence d’une existence singulière en l’inscrivant dans une trame temporelle plus large qui en explore les origines pour lui donner une direction et un devenir semble être l’une des fonctions du recours à l’autobiographie : Histoire de ma vie propose ainsi conjointement plusieurs voies d’accès à la saisie du temps. À la linéarité historique qui délimite un passé, un présent et un avenir pour en souligner la solidarité, voire la continuité, se superpose une approche poétique qui procède par cercles concentriques enserrant histoire personnelle, histoire familiale et Histoire relevant de temporalités bien distinctes. Quels principes de philosophie et de méthodologie de l’histoire guident ce récit comme les nombreux romans qui explorent le XVIIIe siècle, tels Consuelo, La Comtesse de Rudolstadt ou Nanon ? Plus que l’image de la Révolution, c’est le statut de l’événement et du cours du temps qu’il faudrait interroger, et confronter à celui mis en œuvre dans la pratique journalistique, notamment dans les textes politiques des années 1840. La dualité des temporalités, brèves et soudaines, ou longues et lentes, dont témoignent notamment les romans paysans qui retracent jusque dans leurs origines mythiques les us et coutumes d’un peuple et d’une région témoins de l’évolution lente des mentalités, est au cœur de la réflexion historique et politique de George Sand. Mais sa posture n’a peut-être pas toujours été la même pour accorder la primeur à l’une ou à l’autre, ou les conjuguer de manière signifiante, au fil des œuvres relevant de genres ou d’époques différents.

Ces questions ouvrent enfin un vaste champ encore inexploré d’études poétiques et linguistiques: le temps est ici un objet à la fois représenté et représentant. L’organisation des récits, des essais, des pièces de théâtre, le rythme adopté, le lexique et la syntaxe, autant d’indices d’une figuration du temps dont la visée est à la fois pragmatique et esthétique, et dont les effets sur le lecteur et le spectateur seraient à évaluer.

George Sand, affirme Michelle Perrot, avait « une conscience aiguë du temps sous toutes ses formes. » Ne serait-ce pas cette conscience passée à l’épreuve de l’art qui ferait entrer son œuvre dans la modernité ?
Pistes possibles (liste non exhaustive)

1. Le temps vécu 

• Emploi du temps
• Jour/nuit, saisons
• Le temps qu’il fait
• Rythmes biologiques : jeunesse, maturité, vieillesse
• Temps vécu au masculin/au féminin
• Temporalités parisiennes/provinciales
• Temps et rythme du voyage
• Fêtes, cérémonies et autres rituels
• Perception du temps qui passe
• Lenteur et patience 

2. Le temps de l’écriture 

• Temps de travail/autres activités
• Périodisation du travail littéraire et journalistique
• Relectures, réécritures, corrections d’épreuves
• Publication en feuilleton, rééditions
• Composition théâtrale, répétitions, représentations, reprises
• Temps de la sociabilité littéraire 

3. La pensée du temps 

• Temporalités sociale, politique, historique
• Relation passé/présent/avenir
• Actualité et contemporanéité
• Histoire linéaire/cyclique 
• Notion de progrès
• Événement/durée et très longue durée
• Recherche des origines, histoire mythique - Traces, archives
• Mutations, évolutions 

4. L’écriture du temps 

• Le discours sur le temps et ses modalités
• Écriture diariste (correspondance, journaux, agendas) 
• Écriture de l’histoire et fiction ; temporalités du récit ; superpositions temporelles
• Mémoire(s) et souvenirs
• Rythmes narratifs et dramatiques : vitesse, accélérations et ralentissements, pauses, anticipations, retours en arrière, ellipses ; effets de réception (lecture et spectacle)
• Dire le temps : syntaxe, lexique

Bibliographie indicative

Bara, Olivier, Le Sanctuaire des illusions, George Sand et le théâtre, « Theatrum Mundi », Presses universitaires Paris-Sorbonne, 2010.

Bernard, Claudie, Le Passé recomposé, Le roman historique au XIXe siècle, Classiques Garnier, Paris, 2021 (1ère éd. 1996).

Bernard, Daniel, « Le regard ethnographique de George Sand », dans George Sand. Terroir et histoire, Noëlle Dauphin dir., Presses universitaires de Rennes, 2006, p. 81-103.

Charle, Christophe, Discordance des temps, Une brève histoire de la modernité, EKHO, Dunod, Paris, 2022 (1ère éd. 2011).

Charlier, Marie-Astrid, Le Roman et les jours, Poétiques de la quotidienneté au XIXe siècle, Classiques Garnier, Paris, 2018.

Corbin, Alain, « L’arithmétique des jours au XIXe siècle », Le Temps, le désir et l’horreur, Essais sur le XIXe siècle, « Champs histoire », Flammarion, Paris, 2014 (1ère éd. 1985).

Corbin, Alain dir., La pluie, le soleil et le vent. Une histoire de la sensibilité au temps qu’il fait, Aubier, Paris, 2013.

Dequidt, Marie-Agnès, « Comment mesurer l’intériorisation du temps », Revue d’histoire du XIXe siècle n°45, 2012, p. 69-81.

Deruelle, Aude et Roulin, Jean-Marie dir., Les Romans de la révolution 1790-1912, A. Colin, Paris, 2014.

Desormeaux, Daniel, « Sand et le roman feuilleton : le cas des Beaux Messieurs de Bois- Doré », dans George Sand journaliste, Marie -Ève Thérenty dir., Presses universitaires de l’université de Saint-Étienne, 2011, p. 203-217.

Didier, Béatrice, « Nanon, roman de la Révolution », dans Histoire et temporalité, Aisthesis Verlag, Bielefeld, 2007, p. 131-138.

Didier, Béatrice, George Sand écrivain « Un grand fleuve d’Amérique », PUF, Paris, 1998.

Dumasy, Lise, « La publication en feuilleton d’une autobiographie : Histoire de ma vie de George Sand dans La Presse (de la scandaleuse à la sainte) », dans George Sand journaliste, Marie-Ève Thérenty dir., Presses universitaires de l’université de Saint-Étienne, 2011, p. 191-201.

Grossir, Claudine, « George Sand journaliste : l’invention de l’actualité », dans George Sand journaliste, Marie-Ève Thérenty dir., Presses universitaires de l’université de Saint- Étienne, 2011, p. 85-95.

Grossir, Claudine, «L’âge d’or de la vieillesse», dans Vieillir féminin et écriture autobiographique, Annette Keilhauer dir. Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont- Ferrand, 2007, p. 25-39.

Hoog Naginski, Isabelle, George Sand mythographe, « Cahier romantique n°13 », Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2007.

Perrot, Michelle, « George Sand et le temps », Les Amis de George Sand, Nouvelle série n°30, Tusson, 2004, p. 15-26.

Ricoeur, Paul, Temps et récit, « Points essais », Seuil, Paris, 3 tomes : 1983, 1984 et 1985. Rosa, Hartmut, Accélération. Une critique sociale du temps, La Découverte, Paris, 2010.

Saminadayar-Perrin Corinne (dir) et Bernard Claudie (dir), L’Histoire feuilletée. Dispositifs intertextuels dans la fiction historique du XIXe siècle, Presses Universitaires de Rennes, 2022.

Vierne, Simone, La femme qui écrivait la nuit, «Cahier romantique n°9», Presses universitaires Blaise Pascal, Clermont-Ferrand, 2004.

Zanone, Damien, Écrire son temps, Les Mémoires en France de 1815 à 1848, Presses Universitaires de Lyon, 2006.

Zonabend, Françoise, La Mémoire longue. Temps et histoire au village, Jean Michel Place, Paris, 1999.

Dossier « La mesure du temps », Romantisme 2016/4, n°174.

Les propositions de communication, privilégiant les approches transversales plutôt que monographiques, sous la forme d’un résumé d’une vingtaine de lignes, accompagné d’une brève présentation personnelle, sont à adresser à olivier.bara@univ-lyon2, claire.barel- moisan@ens-lyon.fr et claudine.grossir@gmail.com avant le 1er octobre 2023.

11^e Conférence Internationale Women in French  

University of Alabama
Precarious Lives/Vie précaires
28-30 mars 2024 

Thème: 

L’épidémie de Covid-19, la guerre en Ukraine qui menace non seulement l’Europe mais met en lumière d’autres conflits en Afrique et au Moyen-Orient, une série de désastres naturels liée au déréglément climatique, et la pression économique qui vient avec tous ces bouleversements ont mis en relief ce que beaucoup d’entre nous savaient déjà : la précarité de notre propre vie et la vie des êtres humains et non-humains qui nous entourent. Cependant, comme c’est souvent le cas, cette précarité est aggravée  par plusieurs facteurs qui nous affectent différemment selon notre position et/ou identité. Les femmes ont disproportionnellement dû quitter le marché de travail pendant la pandémie ; pour beaucoup les raisons de cet exode étaient hors de leur contrôle. La pression économique est ressentie le plus lourdement par les femmes subissant les diverses formes de racisme ; les femmes, les enfants, et les personnes de genres minoritaires constituent la majorité des réfugié.es, y compris des réfugiés climatiques. Tout en étant « la grande cause du quinquennat » du premier mandat d’Emmanuel Macron (maintenant renouvelée pour le second), la féminicide et les violences conjugales et sexuelles plus largement persistent en France, un reflet de ce qui se passe ailleurs dans le monde. Pour WIF 2024 nous vous invitons à réfléchir aux manières dont la précarité de la vie des femmes a été dépeinte dans la littérature et la culture françaises et francophones à travers l’histoire. Quels sont les facteurs qui exacerbent cette précarité ? Qui ou quoi d’autre est vulnérable dans ces circonstances ? Comment est-ce que la résilience naît face à ces pressions. Nous invitons des propositions de communications individuelles ainsi que des panels en rapport avec le thème général de « Vies précaires ». 

Le colloque aura lieu à Tuscaloosa, Alabama, à l’Université d’Alabama, le 28-30 mars 2024. Les organisatrices prévoient un colloque majoritairement en présentiel ; cependant, on pourra accommoder un nombre limité de participant.es qui ne pourront pas s’y rendre. 

Les communications peuvent traiter, entre autres, les sujets suivants : 

La migration, l’immigration, l’asyle
La guerre, la génocide
L’environnement, l’écologie
La violence conjugale et sexuelle
La classe et la dépendance/indépendance économique
La race, l’orientation sexuelle, d’autres identités intersectionnelles
La charge mentale
Les études de vulnérabilité
La maladie et les études des handicaps
Les études de mémoire
Les femmes et la mythologie
L’exile
La femme et le statut de citoyen.ne de seconde classe
Les désastres naturels et la survie
La précarité et la science-fiction
Les femmes et la/les démocratie/s précaire
La femme et l’ordre mondial
Les mouvements d’émancipation
Les femmes et la révolution
Les études transatlantiques 

Veuillez envoyer les propositions de 250-300 mots à wif2024@ua.edu ainsi qu’une courte notice biobibliographique avant le 31 août 2023. Les propositions de panel devront comprendront comprendre des résumes des communications individuelles d’environ 100 mots chacun avec une brève description (également 100 mots de l’idée qui les unit. 

One book, one Wif 

En partenariat avec WiF UK-Ireland, WIF-North America continue le projet « One book, one WIF” qui a débuté en 2017. Le but de cette initiative et d’aider à promouvoir l’intérêt critique à des écrivaines françaises et francophones moins connues, et en ce faisant faire croître le lectorat de leur corpus. L’autrice pour le colloque de 2024 est Meryem Alaoui et le texte et La Vérité sort de la bouche du cheval (2018). Des propositions de communication ou de panel au sujet du livre ou de l’autrice en général sont bienvenues.

11^th International Women in French Conference 

University of Alabama
Precarious Lives/Vie précaires
28-30 March 2024  

Theme: 

The COVID-19 pandemic, war in Ukraine threatening not only Europe but also shedding new light on other ongoing conflicts in Africa and the Middle East, series of climate change-related natural disasters, and attendant economic strain have thrown into relief what many of us were already aware of: the precarity of our own lives and that of those around us, human and nonhuman. However, as in most cases, that precarity is exacerbated by a number of systemic factors that impact us differently based on our position and identity. Women disproportionately left the workforce during the pandemic and many of the reasons driving this exodus were out of their control. Economic strain has been hardest on women of color; women, children, and minority genders make up the majority of refugees, including climate refugees. Despite being the “grande cause du quinquennat” during the first Macron term (and now renewed for the second), feminicide and domestic violence more widely continue to plague France, mirroring what has been happening in the rest of the world. For Women in French 2024 we invite you to consider the ways in which the precarity of women’s lives throughout history has been depicted in French and Francophone literature and culture. What are the factors that exacerbate that precarity? What or who else is vulnerable to these circumstances? In what ways has resilience emerged in response to these pressures? We welcome proposals of individual papers and entire panels on topics related to the overarching theme “Precarious Lives.”   

The conference will take place in Tuscaloosa, AL at The University of Alabama March 28-30, 2024. While the organizers envision a largely in-person event, accommodations will be made for a limited amount of colleagues who need to participate remotely.  

 

Possible topics may include but are not limited to:   

Migration, immigration, asylum 
War and genocide 
Environment and ecology 
Sexual and domestic violence 
Class and economic dependency/independence 
Race, sexual orientation, other intersectional identities 
Charge mentale 
Vulnerability studies 
Illness and disability studies 
Memory studies 
Women and mythology 
Exile 
Women in second-class citizen status 
Natural disasters and survival 
Precarity and science fiction 
Women and precarious democracies 
Women and world order 
Early emancipation movements 
Transatlantic studies 
Women and revolution  

Participants may present in English or in French. Please send a 250-300 word abstract and short bio to wif2024@ua.edu by August 31, 2023. Participants will be notified of acceptance by October 31, 2023. Panel proposals should include a short (about 100 word) proposal for each paper and a description of the unifying idea of the panel of the same length, as well as a brief bio of each participant. 

  

One Book, One WiF 

In partnership with our colleagues in WiF UK-Ireland, WIF North America is furthering the 'One Book, One WiF' project that began in 2017. The aim of this initiative is to help promote critical interest in less known French and Francophone women writers and thus to increase the readership of their corpus. The author for the 2024 conference is Meryem Alaoui and the text is La Vérité sort de la bouche du cheval (2018). Proposals for papers or a panel on this book or the author in general are welcomed.

Deadline for proposals is April 20, 2022.

Details in English and French in the document attached below:

CFP_WIFStudies_2024_SpecialTopics

In 2001, the George Sand Association created the Janis M. Glasgow Memorial Prize to honor the memory of Janis Glasgow, whose 1966 dissertation, “Psychological Realism in George Sand’s Early Novels,” represents one of the first scholarly studies of Sand in North America. In 2004, the GSA voted to change the name of the award to the GSA Memorial Prize to honor all pioneering Sand scholars now deceased.  Previous recipients are: Susan J. White (2004); Marie-Cécile Levet (2008); tied for first place, Rachel Corkle, Anne Marcoline, and Manon Mathias (2013); Marilyn Mallia (2015), Amélie Calderone (2017) and, most recently, in 2019, Rebecca Sugden. The next prize will recognize the best dissertation on George Sand defended in the years 2019, 2020 or 2021. Any doctoral dissertation, in English or in French, in whole or in part on Sand may be submitted to the prize committee by the January 15 deadline. Two members of the Editorial Board of George Sand Studies, along with one outside reviewer, will serve as judges. To submit work for consideration, please send, by no later than January 15, 2022, an abstract of the dissertation (generally from 1-3 pages in length), the table of contents, a curriculum vitae, and a letter of recommendation from the dissertation advisor, to Annabelle Rea (rea@oxy.edu).  Finalists may be asked to submit the entire dissertation at a later date.

 

Pour honorer la mémoire de Janis M. Glasgow, dont la thèse, “Psychological Realism in George Sand’s Early Novels” (1966), fut l’une des premières études sur Sand en Amérique du Nord, l’Association George Sand avait créé en 2001 le prix de la meilleure thèse de doctorat consacrée à George Sand. Ce prix a été transformé en 2004 en « GSA Memorial Prize » pour honorer tous les collègues disparus qui ont consacré leur recherche à George Sand. Ont reçu ce prix, Susan J. White (2004) ; Marie-Cécile Levet (2008) ; Rachel Corkle, Anne Marcoline et Manon Mathias (ex aequo, en 2013), Marilyn Mallia (2015), Amélie Calderone (2017) et Rebecca Sugden (2019). Le prochain prix sera décerné à la meilleure thèse soutenue en 2019, 2020 ou 2021. Toute thèse, en anglais ou en français, consacrée entièrement ou en partie à George Sand peut être soumise au comité en charge de ce prix jusqu’au 15 janvier 2022. Le jury est constitué de deux membres du comité éditorial des George Sand Studies, à qui se joindra un/e évalutateur/trice externe.  Modalités de soumission : avant le 15 janvier 2022, envoyez, s’il vous plaît, à Annabelle Rea (rea@oxy.edu) un sommaire de la thèse (normalement, d’une à trois pages) consacrée entièrement ou en partie à l’œuvre de Sand (en anglais ou en français) et soutenue en 2019, 2020 ou 2021. Joignez également la table des matières de la thèse, un curriculum vitae et une lettre de recommandation du directeur ou de la directrice de thèse. Le jury se réserve le droit de demander aux finalistes de lui soumettre par la suite la thèse entière.

Les Profs Accad et Toman cherchent à augmenter les contributions (en français ou en anglais) faites au cours de rencontres d’hommage à Andrée Michel en 2018 et 2019 au CNRS (nous vous communiquons par fichier joint les éléments de ces rencontres). Elles ouvrent donc aux membres de WIF la possibilité de nouvelles contributions concernant cette importante pionnière du féminisme. Nous cherchons particulièrement des études comparées (pluridisciplinaires, multiculturelles, etc.) sur l’impact de son œuvre sur les recherches féministes d’aujourd’hui.

Veuillez envoyer d’ici fin août un résumé de 150-200 mots aux adresses courriels suivantes :

Prof Evelyne Accad : evaccad@yahoo.fr
Prof Cheryl Toman : catoman@ua.edu

Les articles complets acceptés seront attendus pour la fin décembre 2021.

Pour plus d'informations :

Projet rétrospective-hommage Andrée Michel.docx

PropositionLivreAndréeMichelCTEA.docx

Call for Submissions to Edited Volume

 Queer Realms of Memory: Marginal Sexualities and Identities in the French National Narrative

For decades, the shortcomings of Pierre Nora’s influential seven-volume Les Lieux de mémoire(1984-1992) have only occasionally been brought to light. However, in their recent work Postcolonial Realms of Memory: Sites and Symbols in Modern France (2020), Étienne Achille, Charles Forsdick, and Lydie Moudileno question the “French incapacity and/or unwillingness to engage with the inherent and increasingly undeniable imbrication of the colonial in the roman national [national narrative]” (5-6). In particular, they aim to revise the French national narrative by including lieux de mémoire that are “deemed unworthy of remembrance or simply considered marginal” (2). In Postcolonial Realms of Memory, the authors issue an important corrective to expanding sites of memory to include those of the marginalized sites of memory pertaining to postcolonial history. Our project seeks to continue challenging France’s national narrative by giving space to queer experiences. While Achille, Forsdick, and Moudileno argue that Nora’s shortcomings on postcolonial identities “have been pointed out sporadically over the past two decades” (1), we contend his other omissions (queer and otherwise) have never been pointed out at all. In this edited volume, we aim to understand the specificities of queer remembering in the French national narrative. Specifically, our authors will explore the ways in which queerness—particularly in relation to LGBTQI identities—as well as non-normative sexualities and marginal identities influence remembering as it is constituted in expressions of national belonging, resistance, and resilience. 

We understand “memory” and “realms of memory” in the broadest of terms and aim to incorporate diverse forms of representations and “realms” of representation that include among other categories institutions, territories, monuments, people, popular culture, and the everyday and objects. At the same time, we are uncomfortable with the long-accepted terms “lieu” and “realm” as they reify certain canonized kingdoms and empires of memory. As queer people have long been excluded from French and Francophone history, this project will also intentionally conjugate the term “site” as a way to redefine history and memory as a non-teleogical process where LGBTQ cultural representations come into focus across multiple temporalities. 

Pierre Nora defines the lieux de mémoire as “At once natural and artificial, simple and ambiguous, concrete and abstract, they are lieux—places, sites, causes—in three senses—material, symbolic and functional” (14). We welcome contributions that will challenge Nora’s examples of lieux—be it the built environment (e.g. the café, La Tour Eiffel, le Panthéon, Collège de France) or the cultural and symbolic (e.g. the French language, gastronomy, wine, songs)—but we are particularly interested in proposals that would expand and challenge such parameters. We invite papers from broad disciplinary perspectives that include but are not limited to literatures of French expression, literary theory, cultural studies, anthropology, sociology, history, gender and postcolonial studies, sexuality studies, translation, and art, including music, dance, film, media studies, and photography. We encourage contributions that investigate queer realms of memory beyond “Hexagonal” France and that adopt a broad chronological scope. Topics include, but are not limited to, the following categories:

·         Institutions (political, educational, religious, commercial, etc.)
·         Territories (Outre-mer, Africa, Paris/Province, etc.)
·         Historical Narratives (Vichy France, Mai 68, MLF, Mariage pour tous, etc.)
·         Monuments and Sites (commemorative and cultural lieux, queer community centers, museums, etc.)
·         Cultural Icons (literary figures, singers, television personalities, etc.)
·         The Everyday (food, nightlife, social media, etc.)
·         Objects and Emblems (flags, touristic guides, maps, etc.)

Initial proposals (50 words) should be sent to Siham Bouamer (sbouamer@shsu.edu), Denis M. Provencher (denisprovencher@arizona.edu), and Ryan K. Schroth (schrotrk@wfu.edu) by August 1.

For accepted proposals, we will then request a 400-word abstract and a brief biography (of up to 200 words) for September 1, 2021.

A gentle reminder: kindly encourage your best students to consider submitting their papers written in French (10-12 pages, notes and bibliography/works cited included), for consideration for the next competition of the WIF Undergraduate essay prize

Deadline : June 15, 2021.

Please see the WIF website for details and guidelines: https://www.womeninfrench.org/undergraduate-essay-award 

Calendrier :
Soumission de proposition de 500 mots pour le 15 décembre 2021
Soumission de l'article (8000 mots maximum) pour le 1er juillet 2022
Soumission de l'article revu le 15 janvier 2023

Information détaillées: George Sand Studies 2022-2023 Appel à Contributions-Call for Papers.pdf

Deadlines:
Deadline for submission of proposal (500 words): December 15, 2021
Deadline for submission of completed article (8000 words maximum): July 1, 2022
Deadline for submission of revised article: January 15, 2023

For detailed information: George Sand Studies 2022-2023 Appel à Contributions-Call for Papers.pdf